{"id":546,"date":"2019-06-10T09:45:52","date_gmt":"2019-06-10T12:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/?page_id=546"},"modified":"2025-09-29T15:58:59","modified_gmt":"2025-09-29T18:58:59","slug":"priscila-rezende","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/priscila-rezende\/","title":{"rendered":"Priscila Rezende"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-1655\" src=\"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/IMG_7559-min-1-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"935\" height=\"623\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/IMG_7559-min-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/IMG_7559-min-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/IMG_7559-min-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/IMG_7559-min-1.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 935px) 100vw, 935px\" \/><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"color: #999999;\">Meu nome \u00e9 Priscila Rezende. Eu nasci em 85, aqui, em Belo Horizonte mesmo. Falar de forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica&#8230; Sou formada em Artes Pl\u00e1sticas pela Escola Guignard. Formei em 2011. Comecei em 2008. Quando fui fazer performance, eu j\u00e1 estava pensando, assim, em questionamentos e inc\u00f4modos. Sabe? Coisas que me incomodavam, que eu queria colocar no trabalho e que tinha uma rela\u00e7\u00e3o mais com meu corpo e com minha vivencia. E, esse impacto que a presen\u00e7a do nosso corpo tem para as outras pessoas&#8230;\u00a0 Diante desse espa\u00e7o de conviv\u00eancia que a gente tem de rela\u00e7\u00e3o com o outro. Os lugares que a gente vive e como uma simples escolha de como me apresentar para as pessoas era uma coisa t\u00e3o impactante! Quando eu fiz Bombril, foi o primeiro trabalho que eu fiz pensando nisso. Era realmente colocando esse questionamento racial no trabalho. Assim que eu fui aprofundando&#8230; E, a\u00ed, isso acabou se tornando essencial para o trabalho. Porque, na verdade, uma coisa foi alimentando a outra:\u00a0 as minhas v\u00e1rias descobertas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 negritude e o que isso significava. O que significa ser negra e ser mulher. S\u00e3o milh\u00f5es de quest\u00f5es e particularidades. Eu queria falar sobre isso!\u00a0 A produ\u00e7\u00e3o do trabalho tamb\u00e9m foi me fazendo buscar cada vez mais&#8230; Esse lugar para poder colocar minhas inquieta\u00e7\u00f5es. Que \u00e9 algo que me interessa muito! Para mim, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um trabalho art\u00edstico&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\">O \u00a0trabalho Barganha, por exemplo, \u00e9 esse trabalho que eu falo sobre essa mercantiliza\u00e7\u00e3o do corpo negro e \u00a0foi no CEASA, Centro de Distribui\u00e7\u00e3o de Alimentos daqui de Minas Gerais na regi\u00e3o metropolitana&#8230; Esse trabalho eu convidei uma pessoa, a gente fazia uma caminhada e ela ia me vendendo\u00a0 (&#8230;)\u00a0 A proposta para o \u00a0lugar foi bem pontual, foi crucial para o desenvolvimento do trabalho&#8230; Esse corpo estava sendo vendido&#8230; Porque eu quero trazer esse lugar de algu\u00e9m que \u00e9 silenciada. Essa mulher e esse corpo negro que \u00a0\u00e9 visto s\u00f3 como um corpo para atender o deleite do outro, para ficar ali dan\u00e7ando samba nua com seu corpo, como um objeto para atender esse desejo do outro, onde ela n\u00e3o tem uma fala. Ela n\u00e3o \u00e9 ouvida. (&#8230;)<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<h2><span style=\"color: #ff0000;\">TERRIT\u00d3RIOS PERFORMATIVOS:<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #666699;\">O LUGAR DA PO\u00c9TICA:<\/span><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/index.php\/ape_gallery\/priscila-rezende\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-1659 size-large\" src=\"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PriscilaRezendeLa\u00e7os_fotoLuizaPalhares_2010-min-1-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PriscilaRezendeLa\u00e7os_fotoLuizaPalhares_2010-min-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PriscilaRezendeLa\u00e7os_fotoLuizaPalhares_2010-min-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PriscilaRezendeLa\u00e7os_fotoLuizaPalhares_2010-min-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/PriscilaRezendeLa\u00e7os_fotoLuizaPalhares_2010-min-1.jpg 1620w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/p>\n<h2><span style=\"color: #666699;\">O LUGAR\u00a0 DA\u00a0 AUTORIA:<\/span><\/h2>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">1.<\/span><\/h1>\n<h2><span style=\"color: #999999;\">RETRATO<\/span><\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Priscila Rezende. Retrato 1.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8Z5q3rh5TJQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Epistemologias Comunit\u00e1rias , 2019<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">\u00c1udio\/ Capta\u00e7\u00e3o de imagem (Skype): Janaina Barros Silva Viana<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Registro fotogr\u00e1fico\/Cinegrafista: Wagner Leite Viana<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Edi\u00e7\u00e3o de imagens\/transcri\u00e7\u00e3o\/tradu\u00e7\u00e3o: Rog\u00e9rio Rodrigues<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Ana Carolina Horikawa<\/span><\/p>\n<h2><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-897\" src=\"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-modelo-2.png\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"360\" \/><\/h2>\n<h1><span style=\"color: #ff0000;\">2.<\/span><\/h1>\n<h2><span style=\"color: #999999;\">RETRATO<\/span><\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Priscila Rezende. Retrato 2.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xNFJPFht9e4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Epistemologias Comunit\u00e1rias , 2019<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">\u00c1udio\/ Capta\u00e7\u00e3o de imagem (Skype): Janaina Barros Silva Viana<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Registro fotogr\u00e1fico\/Cinegrafista: Wagner Leite Viana<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Edi\u00e7\u00e3o de imagens\/transcri\u00e7\u00e3o\/tradu\u00e7\u00e3o: Rog\u00e9rio Rodrigues<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Ana Carolina Horikawa<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-937 \" src=\"https:\/\/labcult.eci.ufmg.br\/epistemologiacomunitaria\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-Modelo-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-Modelo-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-Modelo-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-Modelo-1.png 500w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/span><\/p>\n<h2><span style=\"color: #666699;\">OUTROS TERRIT\u00d3RIOS:<\/span><\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"TV UFMG   Performance repensa religi\u00f5es euroc\u00eantricas no Conservat\u00f3rio UFMG\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lt-3ZHnIaSM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Performance Reeduca\u00e7\u00e3o, 2018<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">50\u00ba Festival de Inverno da UFMG<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">TV UFMG<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">CEDECOM Centro de Comunica\u00e7\u00e3o UFMG<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Minas - Sesc 24 de Maio\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XdKq5SelBZY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">November 29, 1781 (2018)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Sesc 24 de Maio<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Registro de Felipe Bittencourt<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Genesis 03:16\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C1Nm-TetFUk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Genesis 03: 16,\u00a0 2017<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u201cE \u00e0 mulher disse: \u2018Multiplicarei grandemente a tua dor,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">e a tua concei\u00e7\u00e3o; com dor dar\u00e1s \u00a0\u00e0 luz filhos; e o teu desejo<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">ser\u00e1 para o teu marido, e ele te dominar\u00e1.\u2019\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">V\u00eddeo: Paulx Castello<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Bombril em Empoderadas Gritem-me Negra\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rkN-noIgX3k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Performance Bombril, 2016<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">projeto Gritem-me Negra!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">SESC Pomp\u00e9ia<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Registro: Renata Martins<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"PIPA 2021 | Priscila Rezende\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/myMG_kAo_dM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">AquiJaz, 2023<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">Priscila Rezende<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">BDMG Cultural<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1112 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-270x270.png 270w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-192x192.png 192w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-180x180.png 180w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1-32x32.png 32w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/cropped-LOGO-EC-Final-modelo-2-1.png 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<h2><span style=\"color: #666699;\"><strong>P\u00c1GINAS\u00a0 SOBRE A ARTISTA:<\/strong><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">Instagram: @priscilarezende.art<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/priscilarezendeart.com\/projects\/\">http:\/\/priscilarezendeart.com\/projects\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCl4J5BN-i0zBdL5OLsXTruQ\">https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCl4J5BN-i0zBdL5OLsXTruQ<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/priscilarezendeart.com\/\">http:\/\/priscilarezendeart.com\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/www.projetoraizforte.com.br\/priscila-rezende\/\">http:\/\/www.projetoraizforte.co<\/a><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/www.projetoraizforte.com.br\/priscila-rezende\/\">m<\/a><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/www.projetoraizforte.com.br\/priscila-rezende\/\">.br\/priscila-rezende\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/amlatina.contemporaryand.com\/pt\/events\/eu-nao-sou-uma-mulher\/\">http:\/\/amlatina.contemporaryand.com\/pt\/events\/eu-nao-sou-uma-mulher\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"http:\/\/www.scielo.mec.pt\/pdf\/est\/v8n20\/v8n20a02.pdf\">http:\/\/www.scielo.mec.pt\/pdf\/est\/v8n20\/v8n20a02.pdf<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"https:\/\/projetoafro.com\/artista\/priscila-rezende\/\">https:\/\/projetoafro.com\/artista\/priscila-rezende\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"https:\/\/www.premiopipa.com\/priscila-rezende\/\">https:\/\/www.premiopipa.com\/priscila-rezende\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\"><a style=\"color: #ffffff;\" href=\"https:\/\/enciclopedia.itaucultural.org.br\/pessoas\/15053-priscila-rezende\">https:\/\/enciclopedia.itaucultural.org.br\/pessoas\/15053-priscila-rezende<\/a><\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-896 aligncenter\" src=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-com-escrita-Modelo-300x300.png\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-com-escrita-Modelo-300x300.png 300w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-com-escrita-Modelo-150x150.png 150w, https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/LOGO-EC-Final-com-escrita-Modelo.png 500w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Meu nome \u00e9 Priscila Rezende. Eu nasci em 85, aqui, em Belo Horizonte mesmo. Falar de forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica&#8230; Sou formada em Artes Pl\u00e1sticas pela Escola Guignard. Formei em 2011. Comecei em 2008. Quando fui fazer performance, eu j\u00e1 estava pensando, assim, em questionamentos e inc\u00f4modos. Sabe? Coisas que me incomodavam, que eu queria colocar no [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1671,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/546"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=546"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3294,"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/546\/revisions\/3294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eba.ufmg.br\/epistemologiascomunitarias\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}