IMAGINERÍA PROCESIONAL EN CATALUNYA DEL BARROCO AL “NEO-BARROCO”
Especificidades autóctonas e influencias externas
Palabras clave:
Barroco, Neo-barroco, Patrimonio religioso, Patrimonio festivoResumen
Nuestra comunicación pretende estudiar dos tipos de imágenes que tienen en común el hecho de presentarse ritualmente en el espacio exterior, donde cobran significado y se produce su “activación” y efectividad. Se trata, por una parte, de imaginería festiva y por otra, de imágenes de Semana Santa. Ambas comparten también el hecho de ser imágenes procesionales en origen. Las imágenes del águila como símbolo municipal, bestias imaginarias como el dragón o los gigantes formaban parte esencial de la procesión de Corpus, si bien fueron progresivamente relegadas por la iglesia a un ámbito más laico y lúdico. Por otro lado, la parte más importante del texto estará dedicada a las esculturas procesionales –fundamentalmente los denominados “pasos de Semana Santa”- en Catalunya, en un contexto que podemos considerar “periférico” respecto a los grandes focos de la Semana Santa hispánica, como son Castilla y sobre todo, Andalucía.